“老漂族”忧伤七夕,背后是一个需要被瞥见的“缄默群体”

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,,▲LAZBOY七夕感人短片《第二春》,还原了许多老漂族的生涯现状,感动了许多人。

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,文 | 闵萧,
,你的怙恃已经异地多久了?,
,昨日,短片《第二春》在网上引起热议。片中讲到的两位老人因其中一方要给儿子带娃而被迫“异地恋”的征象,由于颇具普遍性,引发许多人的共情共识。,
,一个“老漂”一个“空巢”,中国式怙恃为了孩子有多拼,
,据国家卫健委公布的数据,停止2019年9月,中国“老漂族”有1800多万,约占天下总流动人口2.47亿的7.2%,其中专程为了给后代带娃的比例高达43%。这个特殊群体中,又有相当一部门属于分开两地的情形。,
,一方要去外地给孩子带娃,另一方则留守老家,“老漂族”征象此前就曾受到过媒体关注。,
,随着老龄化社会的加剧和二孩政策的铺开,暮年“异地恋”群体的规模还在继续扩大。但在许多时刻,这个重大群体的真实情绪需求却处于“隐形状态”。,
,一方面,老人给子女带娃,是许多中国家庭约定俗成的传统。在许多子女看来,怙恃帮着带娃,只不过是尽责,而非奉献,所以对他们的“牺牲”心安理得地接受,却很少设身处地地感受。,
,另一方面,在不少大城市,子女屋子不够住,也是老人不得不异地的重要原因。有些子女或许也有意接怙恃同住,可现实似乎不允许。,
,而当今家庭形态的转变,更为暮年“异地恋”征象提供了“土壤”:随着家庭结构从团结家庭到主干家庭,现在又在向焦点家庭为主转变,老人跟子女家庭的“半剥离”征象越来越常见。,
,说“剥离”,可老人经常还得为子女负担附加责任;说“没剥离”,可老人因话语权弱化,经常难以深入融嵌到子女小家庭的决议中,他们的生计状态、生涯质量未必在家庭决议的焦点考量范围内。,
,这也导致,在老来分居问题上,许多老人没有抗拒余地:因带娃而异地和因“不尽责”而被埋汰之间,他们只能二选一。,
,为子女过分“尽责”,却未必能获得与之匹配的体贴……这也成了许多“老漂族”的现实生涯图鉴。他们有时刻俨然沦为了“不配”有情绪需求的带娃机械,生涯关键词被压缩得只剩一个“带孙子(女)”;他们作为子女的“怙恃”、孙辈的“爷奶”的责任被不停加码,作为配偶“另一半”的属性则被习惯性遗忘。,
,像这次的短片中,有个细节就异常耐人寻味:面临留守在家的父亲给母亲寄出的七夕礼物,儿子和儿媳都大感意外。其潜台词有两个:一是,年过六十的怙恃亲,居然也过“七夕”;二是,原来暮年人也会有“异地恋”的痛感。,
,这种“意料之外”,归根结底是由于,多数子女都默认暮年人已经没有若干情绪需求,也漠视了“异地恋”对他们的潜在危险。,
,但“异地”对暮年人的影响,绝非耸人听闻,情绪专家和医学专业人士都有相关提醒。如由于语言、生涯习惯、人际交往等方方面面的隔膜,被迫做“老漂族”的老人容易失眠、抑郁、焦虑,而如果是“老伴儿”不在身边,更容易放大这种“水土不服”;又如,两地分居容易给老人的心理健康带来隐患,像被留在老家的老人易发生孤独寂寞的“空巢”心理,生涯质量也会被拉低。,
,,▲七夕短片《第二春》截图。,
,让“老漂族”不再孤独,子女要多些关爱,
,每个人都年轻过,每个人也都市老去。我们希望与爱人“白头偕老”,却经常忽视了怙恃的头发早已渐白;我们为了生涯一起狂奔,却留下他们孤零零地面临生命的后半程。那同样是一段敏感、懦弱、不安的旅程,他们不仅需要儿孙绕膝的天伦之乐,更需要来自另一半亲情之爱的护佑。,
,就如这次短片中两位“异地恋”老人“惺惺相惜”的场景,就不知让若干子女为之动容——依赖怙恃这么久,竟然忘了他们才是对方最亲密的人。,
,这么说并不是要指责年轻人,究竟在大城市里生涯,每个家庭都有各自的不易。有的是怙恃一方还在事情,有的是住房、经济条件不允许把怙恃都接来;有的是老家另有更年迈的爷爷奶奶需要照顾……,
,但这样一个短片提醒我们这些子女,哪怕客观条件再苛刻,都要关注到怙恃的情绪状态和生涯状态,都要想办法纾解他们的痛点。,
,究竟,爱对于他们,不是无关紧要的粉饰,而是人之为人的刚需。老人的生涯应有爱的滋养,而不该是如在涸辙。,
,对子女而言,在这方面可做的作业有许多,如多回家看看也让“留守老人”常过来看看,如创造条件让二老多些在一起生涯的时间,能接来同住就别制造两地星散。在平时,也要对“异地恋”怙恃多些心理与精神上的通知,多些相同,少些下令,多些呵护,少些苛责。要记得,他们不是保姆不是帮佣,只是由于太爱我们,才宁愿牺牲,故万万别把他们的分居欠妥回事。,
,从公共维度讲,公共服务方面也应该对“老漂族”有更多的人性化照拂。如在评估现代家庭的生育成本和挂念时,就应该充实考虑到老人带娃这部门“缄默成本”(非淹没成本),据此让生育配套机制的完善更具针对性,让保障措施的供应来得更有指向性。,
,如广州就已提出,非广州户籍暮年人也可享受低保,并全额资助非广州户籍难题老人加入住民医保。诸如此类公共服务打破地域限制的行动,都有利于让“流动”的暮年人更放心并享有更有质量的老人生涯。,
,说到底,被迫“异地恋”的老漂族的境遇,该获得更多的关注。特别是子女,在七夕节点,更有需要多关切他们的关切,体贴他们的难处,舔舐他们的痛点,用关切去润养他们的“第二春”,用知心去回应他们的糟心。,
,别忘了,他们已为作为子女的我们支出了太多,我们也该用爱与呵护回应他们的支出,而不能再把怙恃分居看成天经地义,把“怙恃恋爱”视作无关痛痒。,
,□闵萧(媒体人),
,编辑:思凝   ,
,昨日,短片《第二春》在网上引起热议。片中讲到的两位老人因其中一方要给儿子带娃而被迫“异地恋”的征象,由于颇具普遍性,引发许多人的共情共识。,一个“老漂”一个“空巢”,中国式怙恃为了孩子有多拼,“七夕”不只属于风华正茂的年轻人,也属于那些常年与另一半被迫分居异地的“老漂族”。他们的情绪需求与生涯状态,理应受到制度照拂,也应获得子女关切。